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IZQUIERDOSOS DE MIERDA NIEGAN PRESTAR EL AUDITORIO “GUELAGUETZA.

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Puerto Libre

Guillermo Hernández Puerto.

Puerto Libre.

“Lo más tierno de la patria son los niños”.

 Pero esta frase a los izquierdosos de mierda del narco- Partido  Morena les importa madres en México y en Oaxaca.

 Decimos o anterior por lo siguiente:

 El gobierno del morenista  Salomón Jara  Cruz a través del Secretario de las Artes y Culturas ( Seculta) Flavio Sosa Villavicencio negó categóricamente  prestar el Auditorio “Guelaguezta” al personal y director de la Escuela Primaria “Benito Juárez” de la Ciudad de Oaxaca de Juárez, ubicada en la calle  Macedonio Alcalá de esta ciudad.

  He aquí los hechos:

El próximo 21 de marzo esta escuela cumple 100 años de haber sido fundada y por este motivo  el director de esta escuela  Enrique Cerero Gudiño y el personal docente  para conmemorar los 100 años de su fundación han organizado la Guelaguetza Infantil y, han invitado a  niños de escuelas primarias de  los estado de Jalisco, Nayarit, Michoacán y de escuelas primarias de las regiones de la Sierra Norte, Valles Centrales  y de la Ciudad aproximadamente 600 niños, a quienes durante 3 días les darán alimentación y hospedaje. Un gasto que pagarán padres de familia.

 Sin embargo, el gobierno de Morena que encabeza en Oaxaca, Salomón Jara Cruz a través del titular de la Seculta, el multicitado Flavio Sosa han negado  rotundamente prestar el Auditorio “Guelaguetza” con el fin de que los niños de la Escuela Primaria “ Benito Juárez” bailen  en ese auditorio “La Guelaguezta Infantil” para mostrar a los niños que vienen invitados de los estados mencionados y de escuelas cercanas, la riqueza cultural que tiene Oaxaca, a través de la ejecución de los bailables de las ocho regiones del nuestro estado: Las Chinas Oaxaqueñas, Flor de Piña, Chilenas de la Costa y bailes del Istmo, de Valles Centrales y los inigualables sones mixes y de la Sierra Norte, etc.

 ¿ Se imagina usted, amigo lector, el esfuerzo y el arduo trabajo que han realizado  los niños con sus respectivos profesores para ofrecer la Guelaguetza Infantil?.

 Les aseguramos que ha sido y es un trabajo muy difícil y hermoso y  lo decimos, por la experiencia que nos dio haber trabajado  en las escuelas primarias en que laboramos durante de 14 años de servicio, y también en los 20 años que trabajamos en secundaria y en Educación Normal.

Vimos bailar a las chicas de la Normal de Tamazulapan y de la Escuela Normal de Educación Preescolar (ENEPO) el son veracruzano  La Bruja, una maravilla ver a las chicas ejecutando con singular  maestría ese jarabe veracruzano y en la Escuela Primaria “Benito Juárez” del Barrio de la Piragua de Tuxtepec, Oaxaca ver bailar a los niños esos jarabes y bailes tan bellamente ejecutados que nos dejaron una emoción perenne en nuestro  corazón y alma. Y, ver que unos patanes, porque no se les puede llamar de otra forma, nieguen el Auditorio “Gualaguetza” a los niños de la Benito Juárez es un insulto que agravia a la educación, a Oaxaca y a México; pero así son los patanes que nunca han tenido poder y cuando lo llegan a tener locos se quieren volver de soberbia e ineptitud.

 Esto no lo entienden ni Salomón Jara ni el secretario mión Flavio Sosa Villavicencio un vil borracho que de tan ebrio se mió los pantalones en el Centro Histórico atrás de su lujosa camioneta;  su solo nombramiento apesta y deshonra al gobierno mierda de  Salomón Jara Cruz; vamos, ni siquiera recuerdan los años que también ellos pasaron por la escuela primaria, porque negarse a prestar el Auditorio Guelaguetza para tan noble fin, es no solamente una ofensa para la niñez que estudia en la Escuela Primaria “Benito Juárez sino para la planta docente y no docente de esa institución y para los más  de 500  padres de familia que allí tienen  estudiando a sus hijos.

  Mire usted, amigo lector. Tanto tienen en la boca a Benito Juárez estos políticos izquierdosos de mierda, que ni siquiera saben o están enterados de unos de los principios sobre la educación de Benito Juárez que a la letra dice y aquí se los recordamos a estos izquierdosos de mierda para que lo tengan presente: “ La educación es fundamental  para la felicidad social; es el principio en el que descansan la libertad y el engrandecimiento de los pueblos”,  principio que  se lo pasan por las nalgas tanto Salomón Jara como su secretario mión y toda la bola de izquierdosos de mierda que integran su gabinete y que apestan a caca  por corruptos, como tildaba su jefe López a los políticos corruptos con el dicho que se sacó de la manga: ¡ Fuchi, caca! Que se le revirtió al macuspano, porque resultó ser un gran corrupto y un gran ladrón.

  ¡Que quede claro!: La niñez es lo más tierno de la Patria, pero tanto su líder moral y político el ex narco, asesino de su hermano y traidor a la patria Andrés Manuel López Obrador les importa madre que los niños sean lo más tierno de la Patria, porque para tales izquierdosos de mierda, la educación les vale madres.

Tan les vale madres la educación que como Secretario de Educación Pública del gobierno cuatrotero de la presidentA, Claudia Sheinbaum nombraron al hampón y político narco Mario Carrillo Delgado, actualmente mencionado en la lista negra de los EU de los políticos narcos de Morena y a quién recientemente le mataron a la tía y a una prima y en el lugar de los asesinatos le dejaron un mensaje de terror en un cartón, que decía:” Por traidor”.

Conclusión, el gobierno de Salomón Jara  ni el propio Salomón  Jara son dueños del Auditorio “Guelaguetza”, son quienes lo administran y hasta hacen pingües negocios con el auditorio tanto en las festividades de “La Guelaguetza” como en el alquiler de grupos musicales que ofrecen bailongos en dicho auditorio, así es que , no tienen ningún derecho a negarle al director ni al personal docente ni a los niños de la Escuela “Benito Juárez” el mencionado auditorio, porque se trata de un acto noble y un esfuerzo titánico que realiza la Escuela Primaria “Benito Juárez” para celebrar los 100 años de la fundación de dicha escuela.

 EPÍLOGO: Por lo anterior desde esta humilde tribuna convocamos respetuosamente a los oaxaqueños a dar muerte política y muerte civil al partido Morena y a sus partidos aliados y al gobernador Salomón Jara y a la bola de corruptos e ineptos que han ofendido a Oaxaca con su asqueroso nepotismo y su escandalosa corrupción, traicionando vilmente a Oaxaca y a los oaxaqueños.

Invierno del 20 26.

 Guillermo Hernández Puerto. Profesor Normalista Rural.

Sábado 14 de febrero.

SU TIEMPO SE AGOTÓ

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Ernesto Reyes

Con el día de la Candelaria se acaba, prácticamente, la temporada navideña. Son tiempos nublados y fríos; ahora, vamos rumbo a los carnavales, previo a la cuaresma. Soy orgullosamente oaxaqueño, pero disfruto a distancia, cuando no puedo asistir, las festividades de Tlacotalpan, Veracruz, tradición de 249 años. 

Observo en los medios porras y décimas que recibe Rocío Nahle quien, a pesar de no tener acta de nacimiento de Veracruz, trabaja por conseguir el cariño popular. Estuvo todo el día en las fiestas del dos de febrero. Acá, su compañero de partido se esfuerza por aparentar que no le dolieron los 350 mil votos del elector informado; éstos sí verdaderos, a pesar de presumir que ganó por una diferencia de 200 mil votos, suponiendo ciertas las cifras de más de medio millón. 

El optimismo tiene rostro de derrota, como si a tres años y dos meses hubiera acabado el sexenio. Un gobernante que huye hacia adelante, acreditando a otros sus excesos y errores, no puede garantizar gobernabilidad a los oaxaqueños. Y aunque supere la aduana de las intermedias del 2027, ya no le queda tiempo para recomponer las cosas. En peligroso descenso de popularidad, le pasó lo que al niño que no pudo romper la piñata: después de tres golpes, su tiempo se acabó. 

En esta circunstancia, aunque cambie a todo el gabinete y la emprenda contra enemigos y críticos, sufre desprecio e incredulidad popular. Sin embargo, su castigo será seguir representando al Ejecutivo por lo que resta del sexenio. Por trabajar por el bienestar, pero de una sola familia, anuló su posibilidad de ingresar a la política nacional cuando entregue el cargo. 

Los actos de corrupción y abuso de poder son un estorbo a la Cuarta Transformación y a morena misma. En consecuencia, pierde la posibilidad de imponer sucesora o sucesor. Esta condición lo hará presa de traiciones desde su propio equipo, en el partido y en los poderes nacionales. Aunque la presidenta, que ya se vio es muy claridosa, siga visitando el estado para entregar obras, ya no será lo mismo.  

El Gobernador nunca ha dignificado la silla que una vez ocupó Benito Juárez: el indígena probo, visionario y patriota que dejó un legado de honestidad y sacrificio. Nada que ver con quien presumiendo origen campesino se montó en los programas federales para engañar, en lugar de trabajar con honestidad, eficacia y decencia. 

Durante los dos años y 10 meses que le quedan, muy poco podrá hacer para levantar cara ante el repudio que se manifiesta en la conversación pública. Ahora estará condenado a administrar conflictos que cada vez se van a agudizar, con actores políticos y sociales cada vez más voraces. 

El periódico La Jornada -aliada de la 4T y que fue casa editorial de la actual Secretaria de Gobernación- publicó el día en que se bendicen las candelas que Jara “ tiene en nómina a una veintena de parientes, ente ellos un hermano, tres hijos e hijas, una nuera y un yerno, 10 sobrinos (además de tes cónyuges de éstos) que han desfilado por cargos en los tres poderes estatales desde que ganó hace más de tres años la titularidad del ejecutivo, lo que lo convierte en uno de los mandatarios de morena con más casos de nepotismo, según denuncias de organizaciones sociales, defensoras de derechos humanos, partidos políticos y ciudadanos”. Al día siguiente, Luis Hernández Navarro denominó la malograda revocación de mandato como “un bastonazo contra una primavera que se marchitó.”

El mazazo informativo, aunque el gobernante repita y repita que el nepotismo en Oaxaca es un invento, es un coscorrón a la soberbia. A nadie puede engañar un tipo que simula hacer trabajo de “territorio”, no de escritorio, acudiendo a comunidades y ciudadanos llevándoles solamente discursos, mientras los dineros públicos se extravían o despilfarran entre las ambiciones de una camarilla. 

Por otra parte, las cifras del proceso revocatorio pusieron en entredicho la verticalidad del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana que, se sospecha, se hizo de la vista gorda para avalar una operación fraudulenta que oficializó números increíbles que estarán firmes mientras se resuelva la impugnación que presentaron el PT y movimiento ciudadano. 

Y aunque se confirmen dichos resultados donde, según la narrativa oficial, en distritos y poblaciones rurales la gente votó como “desaforada, inundando urnas y tropezándose para cumplir con el deber cívico”, lo sucedido en zonas urbanas como la ciudad capital, suficientemente vigiladas, acabó con la credibilidad y autoridad moral del mandatario, si es que alguna vez la tuvo. Existe un dicho lapidario: “En política, como en la vida: no basta con serlo, hay que parecerlo.” Su tiempo se agotó en pleno invierno.

¡Uff, apenas el primer año!

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Ernesto Reyes

¡Uff!, apenas el primer año de un presidente que, si no lo paran en su propio país, está llamado a repetir la historia del nazismo.

Un mediodía de febrero de 1985 arribé a La Habana, Cuba, en la aerolínea estatal, que al salir de ciudad de México tuvo que arrancar dos veces para cerciorarse de que no se fuera a caer en el vuelo. Fui de los tres oaxaqueños, en igual número de generaciones, que tomé el curso que ofrecía el Instituto Latinoamericano de Periodismo “José Martí”. El objetivo: que profesionales de diversos países conociéramos un modelo especial de asumir el periodismo, en una nación que estaba construyendo hacía 26 años su propia revolución. 

Por el bloqueo económico, la isla enfrentaba duras dificultades para tener alimento suficiente, y defender su derecho a ser libres y soberanos. Se les castigaba, como se sigue haciendo hasta ahora, por sostener una revolución de corte socialista- “dictadura comunista” para Estados Unidos y el mundo occidental- que limitaba la libertad de expresión, es decir, la disidencia, el juego democrático de partidos y la alternancia en el poder.

Sin medicinas ni recursos materiales y tecnológicos, los cubanos tuvieron que inventar hasta los cerillos porque ningún país podía comerciar con ellos. Quienes lo intentaban eran castigados con sanciones económicas, como hace Donald Trump imponiendo aranceles. Con todo en contra, la gente no perdía su alegría ni sus esperanzas de salir adelante. Algunos emigraban, pero la mayoría allí está orgullosa de pertenecer a un país independiente.

Como respuesta a las amenazas norteamericanas, Cuba estrechó ligas con países del bloque socialista, los cuales facilitaban alimentos, maquinaria, vehículos y otros enseres a precios preferenciales. México ha continuado vendiéndoles petróleo y otros productos como un acto humanitario desde los años 60. Pese a la estrechez en muchos sentidos, tenían destacados avances en materia de salud, educación, deportes y las artes, por citar algunos sectores. 

Constaté la veneración por el comandante Ernesto Guevara y no se diga Fidel, quien paralizaba la isla cuando tomaba el micrófono. Durante conversaciones y encuentros con militantes políticos, directivos de empresas del Estado, líderes latinoamericanos, intelectuales y artistas, así como académicos y periodistas de radio, televisión y prensa, entendimos que el pueblo estaba preparado para la autodefensa, nunca para la agresión, y que la consigna “Patria o Muerte, Venceremos” era real, no un acto de propaganda. Uno de nosotros, elegido por sorteo, saludó en nuestro nombre al comandante Fidel Castro en el palacio de la Revolución. 

El conocimiento sobre los problemas que aquejaban a los países representados en el curso, procedentes de Centro, Sudamérica y el Caribe, nos sensibilizó para entender lo que sucede en el continente. A mediados de los 80, creíamos que las crisis económicas, políticas o amenazas de intervención norteamericana en México eran cosa de un pasado que habíamos pagado con sangre y pérdida de territorio durante las invasiones de España, Francia y la Unión Americana.

Los participantes del curso eran en su mayoría comunicadores identificados con luchas sociales o grupos revolucionarios que combatían por cualquier vía, incluso la armada, dictaduras militares y gobiernos entreguistas. Ese mismo año México comenzó a cambiar a raíz del sismo del 19 de septiembre. Salió a flote la corrupción y desatención oficial por los damnificados, naciendo movimientos populares y políticos. En 1988 el sistema político de partido único se hizo trizas. Y aunque lenta, comenzó una etapa de cambios. Aprendí que la solidaridad entre pueblos, más allá de gobiernos, es la savia que circula por las venas de América entera. Confirmé entonces que las luchas de otros pueblos por ser libres, soberanos y dignos son también nuestras. 

Al iniciar su segundo año de mandato, Donald Trump es una seria amenaza para el mundo y para nuestro país. Cada vez hay más datos de que emprenda acciones punitivas o de otra índole, con el pretexto del narco o el petróleo, en su objetivo de someter a un gobierno que le resulta incómodo.

Estas son algunas de las razones por las que me solidarizo con el dolor por los 32 héroes cubanos que cayeron muertos – y el resto hasta sumar un centenar de ciudadanos de Venezuela- ante el ataque militar para secuestrar al presidente venezolano Nicolás Maduro y esposa.

Este año que comenzó el 2 de enero con la agresión a Venezuela no hay motivos para el desaliento. Ante la guerra mediática y burlas de sectores que se reflejan en los medios, nos queda pensar en unidad como Nación más allá de posiciones o diferencias personales, ideológicas, económicas y hasta partidistas. La defensa de nuestros derechos, dignidad y autodeterminación de la patria no solo es tarea de Claudia Sheinbaum, es de todos los mexicanos (as) bien nacidos (as). 

EL DEBATE SOBRE VENEZUELA

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FELIPE HASSON

El abogado brasileño *Felipe Hasson* , especialista en Derecho internacional, ha compartido su opinión sobre la intervención norteamericana en Venezuela.

*Vale la pena lo reenvíen hasta que le llegue a @gerardofernandeznorona

Muchas personas me preguntan mi opinión sobre la cuestión de los EE. UU. y Venezuela, como profesor de derecho internacional que vive hace 10 años en los EE. UU.. En lugar de responder uno por uno, decidí poner aquí lo que pienso. Para quien tenga interés y paciencia para leer, aquí va.

Mi opinión es que el debate sobre Venezuela ha sido secuestrado por una lectura selectiva —y profundamente hipócrita— del derecho internacional. Se invoca la «soberanía», la «no intervención» y el «orden jurídico internacional» como si estos conceptos existieran para proteger a los gobiernos, y no a las personas. Como si la soberanía estatal fuera un escudo moral absoluto, capaz de justificar el hambre, la persecución, la tortura, el exilio masivo y la supresión completa de la voluntad popular. No lo es.

La soberanía no es un fin en sí misma; nunca lo fue. Es un instrumento funcional, condicionado al cumplimiento mínimo de los deberes del Estado para con su población. Cuando un régimen transforma a su propio pueblo en rehén —empobrece deliberadamente a la sociedad, destruye instituciones, persigue opositores, defrauda elecciones y elimina cualquier posibilidad real de alternancia de poder—, ese régimen pierde la legitimidad que da sentido a la soberanía que alega defender.

El derecho a la vida, a la dignidad humana y a la autodeterminación de los pueblos no son «valores occidentales» opcionales ni retórica política. Son normas centrales del orden jurídico internacional contemporáneo. Un gobierno que viola sistemáticamente estos derechos no puede exigir que el mundo cierre los ojos en nombre de una abstracción jurídica conveniente.

Venezuela no es un caso de «divergencia ideológica»; es una tragedia humanitaria. Millones de personas se han visto obligadas a dejar el país. Las que se quedaron conviven con la escasez, la represión y el miedo. No hay elecciones libres. No hay prensa independiente. No hay un Poder Judicial autónomo. No hay canales internos efectivos para que el pueblo se libere por su propia cuenta. Defender que ese pueblo «resuelva solo» su situación es, en la práctica, defender la perpetuación del sufrimiento.

Por eso, la ayuda externa —incluida la militar, cuando sea necesaria para proteger vidas y no regímenes— no es una violación moral del derecho internacional. Es la afirmación de su núcleo ético. La comunidad internacional existe precisamente para evitar que se cometan atrocidades detrás de fronteras convenientemente cerradas.

La reacción de muchos venezolanos deja esto claro. Mientras comentaristas extranjeros, cómodamente distantes, condenan las intervenciones en nombre de una soberanía abstracta, quienes viven la desesperación real celebran. Celebran porque ven una oportunidad concreta de liberación. Celebran porque saben que el «respeto a la soberanía» fue, durante años, la excusa perfecta para la inercia internacional.

El paralelo histórico es inevitable. Si en la Europa de los años 1940 las potencias hubieran decidido no liberar los campos de concentración para respetar la soberanía alemana, hoy esa omisión sería recordada como complicidad. Ningún orden jurídico serio puede exigir neutralidad ante crímenes masivos contra la propia población.

Invocar el derecho internacional para defender a dictadores es una perversión intelectual. Es transformar un sistema creado para proteger a los seres humanos en un argumento de conveniencia para proteger a los opresores. No hay nada de progresista en ello. No hay nada de humanista. Solo hay el consuelo moral de quien nunca ha tenido que elegir entre soberanía y supervivencia.

El derecho internacional no existe para blindar regímenes autoritarios. Existe para recordar que ningún gobierno —absolutamente ninguno— tiene el derecho de destruir a su propio pueblo en paz.

Otro argumento recurrente —e intelectualmente perezoso— es el de que la intervención no sería «humanitaria», sino movida por intereses económicos. Aunque existan intereses estratégicos o económicos —como casi siempre han existido en cualquier acción relevante en la política internacional—, eso no invalida, ni de lejos, la legitimidad moral del resultado cuando este atiende a una demanda real y explícita del propio pueblo oprimido.

El criterio central no es la pureza de las motivaciones externas, sino la realidad vivida internamente. Y esa realidad es inequívoca: los venezolanos, en su mayoría, celebran y apoyan la intervención porque saben quién es el verdadero agresor. Fue el propio régimen dictatorial el que, al elegir preservar el poder a costa del hambre, de la represión y de la destrucción social, abrió la puerta a una respuesta externa.

Cuando un gobierno ataca sistemáticamente a su propio pueblo, él mismo elimina cualquier autoridad moral para cuestionar los motivos de quien interviene para poner fin a ese sufrimiento. En este escenario, incluso una acción impulsada por intereses no exclusivamente humanitarios se vuelve necesaria, legítima y moralmente correcta, porque la alternativa concreta sería la continuidad de la opresión.

Por lo tanto, la fundamentación de aquellos que colocan la ideología por encima de todo —y que después rebuscan en el derecho internacional frases, conceptos y principios que sirvan a la respuesta que ya decidieron dar— es, como mínimo, lamentable. No es una defensa seria de la legalidad internacional, sino un ejercicio de cinismo selectivo, hecho a la distancia y sin ninguna empatía por quien vive el colapso en carne propia. Cuando la ideología viene antes del ser humano y la soberanía es invocada para justificar la miseria, el derecho deja de ser instrumento de justicia y pasa a ser apenas retórica vacía al servicio de la indiferencia.

*Felipe Hasson*

_Global Attorney | Ph.D, M.Sc, LLM, FCIArb_

DIOS PADRE DE AMOR

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Abigail Vasconcelos

2Samuel 12,20 Entonces David se levantó del suelo, se bañó, se perfumó y se cambió de ropa, y entró en el templo para adorar al Señor. Después fue a su casa, y pidió de comer y comió.

2Samuel 12,24 Después David consoló a Betsabé, su mujer. Fue a visitarla y se unió a ella, y ella dio a luz un hijo al que David llamó Salomón. El Señor amó a este niño.

Tendemos a hacer fijaciones de nuestros fracasos, pecados, rencores o debilidades; y nos quedamos rumiando el dolor, haciendo duelo, latigándonos o descalificándonos a nosotros mismos, por algo que se perdió o que no logramos conquistar.

No te quedes en el pasado, levántate y comienza junto con el nuevo día, un nuevo proyecto, una nueva etapa, una nueva meta. Aprende de los errores del pasado y vuelve a emprender el camino. Si las cosas que anhelas no dependen de ti, ¿para qué te preocupas? Déjalas en las manos de Dios, pues Él tiene una mejor visión que la tuya y la mía. Con plena seguridad, vendrá algo mejor y más grande para tu vida. Aparta de tu mente y corazón la mirada pesimista o fatalista, sacúdete del pasado y emprende un nuevo camino.

Juan 2,10 y le dijo:

—Todo el mundo sirve primero el mejor vino, y cuando los invitados ya han bebido bastante, entonces se sirve el vino corriente. Pero tú has guardado el mejor vino hasta ahora.

Muchas veces creemos que lo mejor sería lo que nosotros habíamos planeado, pero se nos olvida que Dios puede tener un mejor plan, y quiere dejarlo para el final, tal vez eso nos enseña que debemos depender más de Dios, y menos de nuestra soberbia y nuestras propias fuerzas.

*Dios padre de amor: Aquí estamos una vez más delante de tu presencia, para que nos regales el consuelo divino, nos levantes y nos des una nueva mirada, una nueva esperanza y una nueva alegría en el corazón. Te pedimos en el nombre de Jesús, el don del Espíritu Santo, para saber poner límite a nuestros sentimientos y pasiones negativas, a fin de poder pasar la página de nuestros fracasos de manera oportuna.*

Amén.

PEREGRINOS

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Ernesto Reyes

Se considera hombre o mujer peregrino a aquél caminante, viajero, penitente, romero o romeriante. Así lo define el diccionario de la lengua española. Este concepto evoca los grandes esfuerzos que la gente realiza para congraciarse fervorosamente ante una imagen, que la tradición católica ubica como intermediaria ante el dios cristiano. Estas procesiones pueden ser, en grandes o reducidas caravanas humanas y motorizadas (a pie, bicicleta, motocicleta, vehículos de motor, etcétera) partiendo de sus centros de población o comunidad; preferentemente organizados en pequeños o grandes grupos con destino a los cientos de santuarios que existen en México. 

El más renombrado es el de Santa María de Guadalupe, en la ciudad de México. Veneración nacida para reforzar la conquista religiosa y aglutinar la fe del pueblo mexicano tan expoliado por quienes se dijeron conquistadores y vinieron a implantar nuevas costumbres y prácticas religiosas por encima de las creencias y deidades locales. Se ubicaba la adoración de Tonantzin (madre de los dioses mexicanos), en el mismo sitio donde a partir de 1531 se oficializaría el culto a la Guadalupana. Según el Nican Mopohua (que significa aquí se narra) se encontraba en “la casita sagrada de la Niña Reina, allá en el Tepeyac”. La jerarquía eclesiástica la divulgó mediante una estampa (impresa en el ayate de Juan Diego) y una pintura con características de la mujer indígena y su tratamiento como Reina en su advocación de la Virgen María. 

Historiadores describen el culto como “una creación colectiva y singular de la Nueva España, expresión cargada de valores bíblicos, símbolos prehispánicos, mundo ibérico y catolicismo mediterráneo que la convirtieron en devoción de españoles, indios, criollos, mestizos, mulatos, ricos y pobres”. No es gratuito que el cura Miguel Hidalgo la haya enarbolado en su estandarte de la revolución de Independencia, que Morelos mandara a colocar una escultura guadalupana en su casa de Morelia; que existiera la organización clandestina: Los Guadalupanos; que nuestro primer presidente se llamara Guadalupe Victoria, o que Santa Anna y Maximiliano por igual la invocaran. Incluso el ejército de Emiliano Zapata y el mismo EZLN reivindicaran esta figura en su lucha. 

El presidente Juárez -recuerda Fausto Zerón-Medina, de cuyas letras extraigo estos datos- cuidó que las Leyes de Reforma no dañaran el santuario del Tepeyac ni el “calendario emocional” de los mexicanos; no tocó sus bienes y mantuvo el 12 de diciembre como fiesta oficial. Ignacio Manuel Altamirano y Guillermo Prieto proclamaban la “igualdad ante la Virgen”, y este último, le dedicó este soneto: “Piedad para tus hijos, ¡Madre amante! /Ampara a nuestra patria que, rendida / clama paz con acento agonizante/ y Tú, la excelsa, la de la luz vestida /alza, oh Madre de Dios, alza triunfante / la causa de los libres, tan querida”.

Tampoco fue casual que la presidenta Sheinbaum conversara el mismo día 12, mediante llamada telefónica, con el papa León XIV, quien envió por su conducto bendiciones y saludos al pueblo mexicano. En el mensaje de su cuenta de X la mandataria agregó: “… más allá de la religión que profese cada persona y de la laicidad del Estado, la Virgen de Guadalupe es símbolo de identidad y paz para las y los mexicanos”.  

La Guadalupana es vínculo entre las grandes masas populares, unifica a la gente pobre que se aferra a su devoción frente a enfermedades o males como hace cinco años nos ocurrió con la pandemia de Covid-19. También, ante el infortunio o la invalidez social, frente al desempleo y la injusticia, apelando a que, si las leyes del hombre no alcanzan, se produzca un milagro para castigar al injusto o se encuentre a las personas desaparecidas. 

La devoción por la Inmaculada Concepción en Santa Catarina Juquila concentra el interés de miles de familias; la han adoptado entidades vecinas como Veracruz, Tlaxcala y especialmente Puebla, desde donde se dejan venir por la estrecha carretera alrededor de dos millones de personas cada año. En estos días, antes de las festividades de la Patrona de Oaxaca, la Soledad, hemos disfrutado con las narraciones y hazañas de los peregrinos de Juquila, donde no es extraño que alguien se lastime. También participado con los devotos de la Virgen de la Carretera que el 12 de Guadalupe se sella con su velación, la misa, las mañanitas, fiesta salpicada con pozole verde, barbacoa, música de banda, baile y mezcal. 

En la última quincena del 2025 inician las posadas y nos invade la nostalgia por los que ya no están; pero es ocasión de renovar la esperanza de que el año que comienza tendremos una oportunidad más para disfrutar la vida. Seguimos nuestro peregrinar.             

De “La Chingada” al zócalo

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Ernesto Reyes

Siempre será mejor, que el imaginario recorrido del rancho “La Chingada” al zócalo quede en una elucubración política. Aunque en esta materia nada hay escrito con perspectiva al futuro.

Se aceleran acontecimientos, dando la impresión de que el tiempo camina mucho más rápido por las fiestas decembrinas que en Oaxaca abren -para la comunidad católica cristiana- con la veneración de la virgen de Santa Catarina Juquila.

Al tiempo que la presidenta Sheinbaum realiza un corto viaje al país vecino – al Sorteo mundialista – desde varios rincones del país viajan, para colmar el zócalo de la ciudad de México, grupos de gente organizada, sea por ellos mismos o “movilizados” por el partido gobernante o “dadivosos” gobernadores, con la misión de plantar cara a la derecha que ha estado jodiendo con que la mandataria engaña con una falsa popularidad. La del 6 de diciembre es una movilización de cuerpo entero.

Los reaccionarios dirán que el zócalo lo llenan “acarreados”, pero desconocen que la gente ya ha aprendido a movilizarse para promover causas legítimas como el derecho a vivir en paz y armonía con los demás. Y, a demostrar a los intereses externos e internos, que la mujer que gobierna en nuestro nombre jamás estará sola: que ya existen verdaderos defensores del proyecto de nación. Y lo harán en las calles o en cualquier espacio y momento donde sea necesario. 

La concentración que ha comenzado a nombrarse coloquialmente como “la marcha del tigre”, brinda mayor fortaleza a quien concentra el mando de la Cuarta Transformación, cuyo principal hito histórico es haber reducido en tan solo siete años y a razón de 13.4 millones, el número de personas pobres que causó el viejo régimen. 

La asamblea pública permite a la doctora Claudia mandar el mensaje de que ya no tiene reversa el proceso de revolución de las conciencias, iniciado hace varias décadas, mismo que tuvo un momento glorioso, en diciembre de 2018, tras la llegada de López Obrador a palacio nacional. 

Existen, no obstante, saldos negativos representados por dos o tres gobernadores y políticos oportunistas que están enriqueciéndose al amparo del poder como en estados pobres como Oaxaca, donde es un crimen que lucren con los cargos, favoreciendo a uno o dos árboles genealógicos completos. Contra la corrupción y el nepotismo, como manifestación de abuso del poder, entre otros, luchó una generación de mexicanos que instaló en el gobierno, mediante el sufragio y de manera pacífica, a gobernantes honrados, pero también se colaron políticos corruptos y oportunistas. No parecen estar cumpliendo con los postulados de la 4T. Por el contrario, su posición es usada para traficar con licitaciones y obras públicas, dirigir oficinas de cuyo funcionamiento desconocen y favorecer a amigos y recomendados en la administración.  Dicha práctica la multiplican, sin el menor rubor, ni consecuencia legal, a la vista de todos.

Como si estuvieran en frecuencias diferentes, en varias entidades de la República y peor, en muchos municipios, no parecen estar trabajando al ritmo que el compromiso ético y político de la 4T demanda. En lugar de fortalecer al movimiento mediante el ejercicio honesto de recursos y una nueva ética en el servicio público, están empeñados en sacar provecho económico. 

Existen grandes retos que enfrenta el Estado como la violencia, en todas sus manifestaciones -secuestros, extorsión, crímenes, desapariciones, feminicidios, narcotráfico- que siguen dejando a víctimas inocentes, a mujeres, a luchadores sociales, a personas defensoras de derechos humanos y hasta periodistas. 

Sabedor de que el único que puede soltar al tigre es su liderazgo, Andrés Manuel hace su aparición en esta coyuntura para decir a la derecha conservadora y a quienes están confundidos por las costosas campañas de desinformación, que el triunfo de la reacción, en sus diferentes expresiones, es moralmente imposible.

Por el momento, no hay señales serias ni condiciones objetivas para pensar en un escenario que ponga en riesgo la estabilidad del país. Sin embargo, la unidad por objetivos superiores como se hace a nivel federal es imperiosa. Al mismo tiempo, es urgente que el poderoso movimiento vaya extirpando a quienes traicionan al pueblo.

Con el propósito de reivindicar a los pueblos originarios del México profundo, donde todavía se cocinan conocimientos, valores y una gran cultura, Andrés le dice a quienes están agrupándose alrededor de otro magnate, que no les va a ser fácil promover asonadas, ni cometer algún fraude “patriótico” contra la democracia, porque entonces sí comenzará a escucharse el rugido del ente político que como una dueña Quintañona custodia celosamente el desarrollo de nuestra vida política.  Sólo si las alarmas se encienden de verdad, el expresidente emprendería el imaginario viaje de La Chingada al zócalo. 

El “Capiverde” Chay y su historial negro

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El “Capiverde” Chay acumula riquezas y un historial negro: señalan desvíos millonarios para su campaña en Candelaria Loxicha.

Por José Martínez / Enviado a la Costa

A muchos se les olvida que el municipio de Candelaria Loxicha no cuenta con obra pública de relevancia. Y lo más cuestionable: ¿quién es el asesor que no se retiró de su cargo ni pidió licencia para ser candidato a la Presidencia Municipal? Se trata del mismo Eleazar Mendoza Cortés, alias “Capiverde, Arq. Chay”.

A meses de concluir la administración municipal 2023-2025, la ciudadanía manifiesta su molestia porque este candidato utiliza los recursos públicos a su antojo: reparte despensas, coacciona el voto a su favor y actúa con total impunidad, pues nadie lo frena. Eleazar Mendoza Cortés es asesor contable, técnico, constructor y, en los hechos, el hombre que controla la totalidad del recurso municipal.

La pregunta que todos se hacen es: ¿dónde están los recursos municipales recibidos del Ramo 33 para obra pública, que ascienden a 40 millones de pesos anuales? A eso se suman los 50 millones que llegaron como apoyo para resarcir los daños del huracán Ágata. Todo indica que el dinero se maneja a discreción. La prueba es que los integrantes de la actual planilla son los mismos del comité que administra dichos fondos. Saque usted sus propias conclusiones.

Mientras tanto, el candidato autodenominado “del pueblo” —el arquitecto Eleazar Mendoza Cortés, alias “Chay”— se pasea en una camioneta GMC Denali Canyon 2025, valuada en más de un millón y medio de pesos. En contraste, el pueblo de Candelaria Loxicha sigue sumido en la miseria. Ciudadanos aseguran que ese vehículo de lujo fue adquirido con recursos de la tesorería municipal, pues resulta difícil creer que provenga de la venta de tacos.

Este candidato también ha sido señalado de orquestar, presuntamente, el asesinato del presidente municipal Román Bohórquez, solo por no coincidir con él y porque descubrió que los recursos eran depositados en su cuenta personal, mientras la población sufría los estragos del huracán: sin luz, con caminos destruidos y totalmente incomunicada.

Estimado lector, será usted quien decida por quién votar. Solo recuerde que los lobos se visten de ovejas… o de capivaras. Pero tarde o temprano muestran su verdadero rostro, para seguir comprando ranchos, camionetas, hoteles y más.

Conversatorio de Periodismo

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Comunicado de prensa

Oaxaca de Juárez, Oax., 27 de agosto 2025

Aprenderán niñas y niños a producir un noticiario
radiofónico con periódicos de la Hemeroteca de Oaxaca

El Conversatorio de Periodismo invita a participar en el taller “Noti-Infancias: Radio y Memoria”, dirigido a niñas, niños y adolescentes de entre 7 y 15 años, que dará inicio el próximo sábado 30 de agosto en la Hemeroteca Pública de Oaxaca Néstor Sánchez Hernández.

El objetivo del taller es que las y los participantes conozcan los elementos básicos de la producción radiofónica y, al finalizar, estén capacitados para realizar un noticiario utilizando la información de los periódicos oaxaqueños resguardados en la hemeroteca.

El curso sin costo, constará de cuatro sesiones los sábados 30 de agosto, 6, 13 y 20 de septiembre, en horario de 10:00 a 13:00 horas.

De acuerdo con el programa, el taller abordará desde los conceptos básicos de la radio y sus géneros, pasando por la producción y el guion radiofónico hasta llegar a la grabación final de un noticiero ambientado en la década de los setentas, con música, efectos sonoros y recursos narrativos que recrearán la época.

La actividad será impartida por la maestra Verónica Arlet Victoria Velasco, directora de Arte Fuerte Producciones y una de las más reconocidas comunicadoras del país, especializada en producción audiovisual educativa y cultural e infancias.

Las y los interesados pueden solicitar informes al WhatsApp 8115840481con el periodista Francisco J. Sánchez.

Proponen  Foro Amplio para la producción, difusión y promoción editorial en Oaxaca

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En virtud de que no hay un foro amplio en el que las y los autores, las y los editores, impresores y libreros de Oaxaca expongan su producción editorial a la comunidad de lectores, un grupo de ciudadanos se reunió recientemente, y plasma en un comunicado, sus razones para estimular la producción, difusión y promoción editorial, ante la desaparición de la Feria Internacional del Libro en Oaxaca. Aquí sus razones:

A LA OPINIÓN PÚBLICA, A LAS AUTORIDADES CORRESPONDIENTES.

EXPOSICIÓN DE MOTIVOS

CONSIDERANDO:

Que la producción editorial de Oaxaca ha ido en ascenso durante los últimos años, con la aparición constante de nuevos títulos de narrativa, poesía, ensayo, crónica, historia, investigación, ciencias sociales, tanto en español como en lenguas originarias.

Que las nuevas tecnologías facilitan la autoedición de autores, editores, colectivos, instituciones. Además que facilitan el intercambio de producción literaria entre autores de Oaxaca y otras latitudes.

Que los libros publicados resultan de una calidad y relevancia que ponen en alto el nombre de Oaxaca en los asuntos que abordan.

Que no hay un foro amplio en el que las y los autores, las y los editores, impresores y libreros de Oaxaca expongan su producción editorial a la comunidad de lectores.

Que no ha habido un espacio de construcción incluyente de las decisiones con los actores ( escritores, editores, libreros, bibliotecarios, asociaciones de escritores y escritoras, instituciones de investigación)  vinculados al sistema del libro.

Que no hay un foro en el que la comunidad lectora o público general también exponga sus inquietudes, preferencias o propuestas.

Que desaparecieron los programas de fomento editorial.

Las y los autores, editores, libreros, bibliotecarios abajo firmantes, nos hemos reunido para analizar y reflexionar en torno a esta problemática por lo que

PROPONEMOS:

Que cualquier feria del libro que se haga con recursos públicos se invite a escritores de todas las regiones del estado.

Que en dichas ferias se convoque a los actores vinculados al sistema del libro (escritores, editores, libreros, bibliotecarios, asociaciones de escritores y escritoras, instituciones de investigación) para participar activamente incluyendo en la discusión de los contenidos y la toma de decisiones en torno a ellos. Que se abra un debate público amplio e incluyente para discutir y construir las políticas de fomento a la lectura.

Que se generen programas de apoyo para la promoción  de los autores y de la producción literaria e intercambio en otras latitudes y viceversa. 

Anunciamos que continuaremos reuniéndonos para seguir con la discusión de esta problemática, abriéndonos a la interacción con la sociedad, para superar la situación y la mejora sistemática de la difusión del libro y el fomento a la lectura.

Tamara León (Poeta, curadora y crítica de arte).

Manuel Esparza (Investigador INAH).

Jorge Magariño (Escritor)

Candelaria López (Periodista)

Víctor Raúl Martínez Vázquez. (Observatorio Ciudadano Oaxaqueño).

Enna Osorio Montejo (Escritora, Poeta representante de Escritoras en Oaxaca A. C.)

Jorge Pech Casanova.

Jessica Santiago Guzmán (Escritora, poeta, miembro de la sociedad de las poetas).

Freddy Aguilar Reyes (Bibliotecario).

Cuauhtémoc Peña Vásquez (Editor 1450 ediciones).

Mario Lugos (1450 ediciones).

Chey Israel Rojas Campos (Bibliotecario).

Alan Vargas Mariscal  (Cuatro Triángulos Editorial y escritor).

Rodrigo Islas Brito (Periodista, escritor y fundador de Pandemia Ediciones)

Huemac Escalona Lüttig (Instituto de Investigaciones Históricas UNAM)

Francisco José Ruiz Cervantes (Instituto de Investigaciones en Humanidades UABJO)

Omar Fabian Rivera (Editor de FR Ediciones, Escritor)

Samantha Kubli Moreno (Ático Librería)

Manuel Matus Manzo (Escritor y fundador de Casa Yaza y encuentro Otoño de la Palabra).

Rocío Flores (Periodista).

Noe Cano (Librero).

Maiko Morales (Comunicólogo, promotor cultural).

Edgar Saavedra Bermúdez (Periodista cultural, poeta).

Kurt W. Hackbarth (Periodista, escritor, editor).

Efrain Velasco (Poeta).