Ernesto Reyes

¡Uff!, apenas el primer año de un presidente que, si no lo paran en su propio país, está llamado a repetir la historia del nazismo.

Un mediodía de febrero de 1985 arribé a La Habana, Cuba, en la aerolínea estatal, que al salir de ciudad de México tuvo que arrancar dos veces para cerciorarse de que no se fuera a caer en el vuelo. Fui de los tres oaxaqueños, en igual número de generaciones, que tomé el curso que ofrecía el Instituto Latinoamericano de Periodismo “José Martí”. El objetivo: que profesionales de diversos países conociéramos un modelo especial de asumir el periodismo, en una nación que estaba construyendo hacía 26 años su propia revolución. 

Por el bloqueo económico, la isla enfrentaba duras dificultades para tener alimento suficiente, y defender su derecho a ser libres y soberanos. Se les castigaba, como se sigue haciendo hasta ahora, por sostener una revolución de corte socialista- “dictadura comunista” para Estados Unidos y el mundo occidental- que limitaba la libertad de expresión, es decir, la disidencia, el juego democrático de partidos y la alternancia en el poder.

Sin medicinas ni recursos materiales y tecnológicos, los cubanos tuvieron que inventar hasta los cerillos porque ningún país podía comerciar con ellos. Quienes lo intentaban eran castigados con sanciones económicas, como hace Donald Trump imponiendo aranceles. Con todo en contra, la gente no perdía su alegría ni sus esperanzas de salir adelante. Algunos emigraban, pero la mayoría allí está orgullosa de pertenecer a un país independiente.

Como respuesta a las amenazas norteamericanas, Cuba estrechó ligas con países del bloque socialista, los cuales facilitaban alimentos, maquinaria, vehículos y otros enseres a precios preferenciales. México ha continuado vendiéndoles petróleo y otros productos como un acto humanitario desde los años 60. Pese a la estrechez en muchos sentidos, tenían destacados avances en materia de salud, educación, deportes y las artes, por citar algunos sectores. 

Constaté la veneración por el comandante Ernesto Guevara y no se diga Fidel, quien paralizaba la isla cuando tomaba el micrófono. Durante conversaciones y encuentros con militantes políticos, directivos de empresas del Estado, líderes latinoamericanos, intelectuales y artistas, así como académicos y periodistas de radio, televisión y prensa, entendimos que el pueblo estaba preparado para la autodefensa, nunca para la agresión, y que la consigna “Patria o Muerte, Venceremos” era real, no un acto de propaganda. Uno de nosotros, elegido por sorteo, saludó en nuestro nombre al comandante Fidel Castro en el palacio de la Revolución. 

El conocimiento sobre los problemas que aquejaban a los países representados en el curso, procedentes de Centro, Sudamérica y el Caribe, nos sensibilizó para entender lo que sucede en el continente. A mediados de los 80, creíamos que las crisis económicas, políticas o amenazas de intervención norteamericana en México eran cosa de un pasado que habíamos pagado con sangre y pérdida de territorio durante las invasiones de España, Francia y la Unión Americana.

Los participantes del curso eran en su mayoría comunicadores identificados con luchas sociales o grupos revolucionarios que combatían por cualquier vía, incluso la armada, dictaduras militares y gobiernos entreguistas. Ese mismo año México comenzó a cambiar a raíz del sismo del 19 de septiembre. Salió a flote la corrupción y desatención oficial por los damnificados, naciendo movimientos populares y políticos. En 1988 el sistema político de partido único se hizo trizas. Y aunque lenta, comenzó una etapa de cambios. Aprendí que la solidaridad entre pueblos, más allá de gobiernos, es la savia que circula por las venas de América entera. Confirmé entonces que las luchas de otros pueblos por ser libres, soberanos y dignos son también nuestras. 

Al iniciar su segundo año de mandato, Donald Trump es una seria amenaza para el mundo y para nuestro país. Cada vez hay más datos de que emprenda acciones punitivas o de otra índole, con el pretexto del narco o el petróleo, en su objetivo de someter a un gobierno que le resulta incómodo.

Estas son algunas de las razones por las que me solidarizo con el dolor por los 32 héroes cubanos que cayeron muertos – y el resto hasta sumar un centenar de ciudadanos de Venezuela- ante el ataque militar para secuestrar al presidente venezolano Nicolás Maduro y esposa.

Este año que comenzó el 2 de enero con la agresión a Venezuela no hay motivos para el desaliento. Ante la guerra mediática y burlas de sectores que se reflejan en los medios, nos queda pensar en unidad como Nación más allá de posiciones o diferencias personales, ideológicas, económicas y hasta partidistas. La defensa de nuestros derechos, dignidad y autodeterminación de la patria no solo es tarea de Claudia Sheinbaum, es de todos los mexicanos (as) bien nacidos (as). 

Ernesto Reyes

Todavía estaba fresco el ambiente, a causa de la última lluvia de julio, cuando Rubén Blades, acompañado por Roberto Delgado y su Big Band, inició su presentación en la alameda de León, ante cientos de seguidores de un género que, cuando nació, causó controversia. Unos consideraron que la salsa, como género musical y baile, además de expresión cultural de la comunidad latina en Nueva York, estaba socavando a los ritmos latinos, cuando en realidad estaban creando un nuevo concepto musical.

Discusión sobre la que nuestro amigo, Froylán López Narváez, tenía su particular punto de vista; pero, que se sepa, nunca despreció un baile de salsa por defender la rumba como una expresión de la cultura, frase que nos legó para la historia. Cuando cumplió los 50, en el salón La Maraca, de la ciudad de México, sus amigos le festejamos tomando ron, mezcal y otros bebestibles, y escuchando al grupo Recuerdos del Son, de Jorge Barrientos.  

Centro de Oaxaca de Juárez, noche del jueves 31 de julio. Concierto masivo que, aunque recibió críticas por los recursos invertidos, otras personas consideraron que valió la pena por la calidad del espectáculo y porque sus letras dibujan escenarios románticos, pero también de compromiso social.

Un conocedor de estos menesteres respondió a las descalificaciones diciendo que, aunque el concierto se pagó con dinero público, la aportación artística de Rubén está por encima de diferendos ciudadanos por la forma de gobernar en Oaxaca: “Blades está en el corazón de miles de personas” que han padecido desapariciones, crímenes, destierros, y actos abominables, pues su canto ha denunciado hechos de represión en América Latina y el Caribe.

Su autoridad moral para criticar regímenes despóticos– sigo interpretando el razonamiento de mi amigo Poliedro- está fuera de toda duda, como lo ha hecho en su país, la República de Panamá, en donde una vez se le ocurrió hacer política y tuvo que migrar hacia Estados Unidos, no por voluntad, sino por sobrevivencia, recordó en el masivo concierto.

Rubén Blades, además, “profundiza en las relaciones humanas al navegar entre la tristeza y la alegría por la vida”, considera también Poliedro. Es sano recordar, que la cultura debe tener cabida en nuestra sociedad para que existan mejores niveles de convivencia y la juventud abandone comportamientos nocivos. Los adultos, que también llenaron la explanada, rememoraron épocas cuando se agradecía que un cantante incluyera posturas políticas en sus presentaciones. Era un aliado más. Estaban patentes las luchas de liberación y por la democratización de los pueblos, incluyendo México.

Las primeras veces que escuché a Blades sería a finales de los setenta y principios de los ochenta, gracias a melómanos oaxaqueños, cuando la salsa estaba de moda entre la gente de izquierda. En la capital del país, los soneros abarrotaban sitios sagrados como El Bar León y luego el Gran León, propiedad de Pepe Arévalo, punto de referencia de orquestas y conjuntos caribeños (cubanos primordialmente), y también de otras latitudes.

De manera súbita en la vida nocturna y en las tardeadas se fue implantando la salsa de origen neoyorquino, colombiano, puertorriqueño, dominicano, venezolano, panameño, etcétera. En las tocadas de barrio la cumbia colombiana ya era muy popular, al grado de que también se mexicanizó, al igual que la salsa, que con Rubén Blades cambiaría su formato por introducir mensajes de liberación, contra al racismo y de denuncia social.

En 1985, el periodista, Alberto Sánchez, admirador del General Omar Torrijos -quien logró la recuperación del canal de Panamá- nos despertaba en La Habana con una crónica de Rubén Blades, con el grupo Seis del Solar, que ponía en su grabadora para animarnos el día. Era la canción “GDBD” que inicia así: “Despiertas. No has podido dormir muy bien. Te levantas. Caminas y pisas uno de los charcos de orine que el nuevo perro ha dejado por toda la casa. Maldiciendo entras al baño brincando en una sola pierna, enciendes la luz y restriegas el pie sobre la cubierta que tu esposa le puso al excusado…”

En el disco titulado “Buscando América”, está otra canción: “Desaparecidos”, muy a tono con la tragedia humanitaria que ocurre en nuestro país. Termina así: “¿Adónde van los desaparecidos? Busca en el agua y en los matorrales. ¿Y por qué es que se desaparecen? Porque no todos somos iguales. ¿Y cuándo vuelven los desaparecidos? Cada vez que los trae el pensamiento. ¿Cómo se le habla al desaparecido? Con la emoción apretando por dentro”.

Buena oportunidad para desempolvar vinilos y reconocer a este veterano de 77 años, un chamaco medio prostático que, con sus grandes músicos, el jueves puso a bailar a medio Oaxaca de Juárez. @ernestoreyes14